浅谈“个体主义”抑或“整体主义”

浅谈“个体主义”抑或“整体主义”

(【内容提要】虽然经济学方法论的个体主义一直是西方主流经济学的一个方法论原则，但是它始终受到了非主流经济学的批判，并且随着现代科学与经济学结合的日益加深，整体主义方法论越来越受到经济学家的重视。其实经济学方法论的两种对立只存在于理论之中，而在验证的角度上并不存在根本性的对立。事实上，片面强调一种方法论都会造成严重的局限性，因此，研究经济学应该把两种方法论有机地结合起来。
【英文摘要】although the individualism methodology is always aprinciple in main stream western economics,it is continuouslycriticized by some branches of economics.with the fusion ofmodern science and economics,the wholism methodology is paidmore and more attention by economists.indeed,the conflict ofthese two methodologies exists only in theory, empiricallythey are not substantially conflicting.actually, to emphasizeonly one methodology is very limited. to combine these twomethodologies organically is a correct way of economicresearch.
【关 键 词】个体主义/整体主义/经济人/方法论
individualism/wholism/economic man/methodology
【 正 文 】

一、经济学方法论的个体主义与整体主义的争论
古典经济学与新古典经济学极力追求“唯科学主义”的方法论，他们以“经济人”为基本假设，试图建立公理化的演绎逻辑体系，因此个体主义方法论在相当长的时间内一直是西方主流经济学的一个方法论原则。
古典经济学的分析方法以还原法为基础，通过对“经济人”的分析奠定了古典经济学个人利己主义的方法论基础。斯密认为劳动分工、货币发明、经济机制等都是在个人追求自由利益的过程中自发地形成和发展起来的。那么个人的追求又如何形成社会的共同利益呢？斯密认为，社会是个人的加总，社会的共同利益也就是个人利益的加总。这是个体主义的一个典型特征，即个体的线性叠加就是整体的性质。为了在纷繁复杂的情况下分析经济现象，古典经济学采取了物理学中最常用的分析方法——隔离法，通过一系列的假定，排除了一切干扰因素，把个人从社会中抽象出来，得到了一个“理想类型”（ideal type）——“经济人”。这样，古典经济学就得到了一个不与外界发生关系的、严格遵循各种戒律的、会计算并能获取最大利益的“理性傻瓜”，这个“理性傻瓜”在传统经济学中一直扮演着基石的角色，支撑着整个分析大厦。
新古典经济学的研究基础是“对个体现象或过程的研究”，其方法论从本质上讲也可以概括为个体主义方法。其理论中的“个体”就是其关于“经济人”的假定，它不仅构成了整个新古典微观经济学的核心，也为新古典宏观大厦提供了基石。无论艾伦—希克斯、萨缪尔森的消费者行为理论，马歇尔、拉特斯的厂商理论，瓦尔拉斯、阿罗——德布鲁的一般均衡理论，还是希克斯的边际生产力理论，贝克尔的人力资本理论，都是以“经济人”假定为研究核心或出发点的。在经过“加里·贝克尔革命”、新经济学运动、卢卡斯和萨金特的新古典宏观经济学后，“经济人”内容得到了更新：一方面对原来使用的某些关键概念赋予新的广义解释，把“经济人”模式扩展到非经济行为领域的分析，从而揭示出“经济人”的某些实际行为特征；另一方面，结合交易成本、信息成本、预期等新的学术成果修改新古典“经济人”模式中的那种苛刻的“标准理性选择”和“完全信息”假定，从而既能增强“经济人”模式的解释能力，又能够发掘约束经济人行为的“社会文化环境”的深层含义。但是不管怎样修改，他们的认识论基础是相同的：一切经济现象都可以视为在交换过程中彼此会发生冲突的无数个人愿望和追求的结果。于是，从认识论中引申出来的方法论原则就是：从个人的经济行为出发来理解整体的市场行为。在这种原则中，个人的有意识、有目的的行为被视为是理论分析的最终基础，而社会经济则被视为一种无数的个人追求自身利益的无意识的产物。
奥地利学派则更进一步，他们把“经济人”抽象成“极端”的个体主义方法论，把个人变为孤立于世的不属于社会的“原子”，把个人看成是生活在“孤岛上的鲁宾逊”，认为分析“鲁宾逊”，就可以寻求社会经济发展规律，所以经济研究的根本点就应放在孤立的的个人的欲望及其满足这种欲望的条件上。现代奥地利学派如默莱伊·罗思巴德 （h·n·rothbard）、伊斯雷尔·科涅尔（i·m·kirzner）和路德威格·拉赫曼（l·lachman）不但绝对坚持方法论的个人主义，认为它是一个先验的有启发的假设，而且对诸如国民收入和总的价格指数等所有宏观经济总量表示深深的怀疑，并排除了所有不能简化为微观经济学命题的全部宏观经济学命题。哈耶克甚至认为，在社会科学领域里，不存在可以直接观察到的实体，像“社会”、“市场”、“法律制度”等词汇并不代表直接观察到的实体，而是用来解释人们行动的理论概念，社会科学的“事实”充其量不过是我们所做的关于个体行为的假设。
个体主义方法论经过长期的发展，其内容不断得到完善，在西方经济学占据了主流位置，尽管如此，个体主义方法论还是一直受到非主流经济学中整体主义方法论的批判。
首先，德国历史学派对个体主义方法论提出了质疑。布鲁诺·希尔德布兰德（bruno hildebrand）认为，以孤立的个人经济动机作为分析基础，就是“把政治经济学变成一部单纯的利己主义的自然历史”。“经济人”抽象并没有反映人的全貌，实际上，“人作为社会的一员，是文明的婴儿和历史的产物。人的需要、人的人生观、人和物质对象的关系以及他和其他人的关系，都不会总是相同的。地理影响着他们，历史改变他们，而教育的进步可以完全改造他们”。新历史学派中的杰文斯、门格尔等人在批评“经济人”抽象时，说它是“孤独的人”、“原始的个人”，以至于不能不使人们认为“经济人”似乎是超越于社会和历史之外的“虚假的人”。
其次，制度学派对“经济人”也进行了有力的批判。在凡勃伦看来，新古典的完全竞争体系，连同其洁白无瑕的“经济人”，当然是科学想像的功绩，不是对事实的有力表现。新古典理论不仅本身不能有效解释现代社会，反而有害于人们对这种社会真象的探讨。造成这种结果的根源在于那种非历史的、简单化的“经济人”人性观和以个体主义作为出发点的方法论。制度主义经济学家认为，作为一种社会存在，除了物质经济利益以外，人还追求安全、自尊、情感、社会地位等等社会性的需要；人所做出的选择，并不仅仅以他的内在的效用函数为基础，而且还建立在他个人的社会经验、不断的学习过程以及构成其日常生活组成部分的个人之间相互作用的基础之上，因此，人的行为是直接依 赖于他生活在其中的社会——文化环境的。因此，要从每个人的现实存在和他与环境的关系、制度结构、组织模式、文化和社会规模去理解人的经济行为。新制度主义认为，个人首先是一种“社会人”和“组织人”而不是“经济人”，因此，单独考察个人的动机来发现经济规律是只见树木不见森林的片面做法。
当然，历史学派、制度主义和新制度主义经济学对“经济人”的批判，并没有对西方主流经济学的方法论基础产生动摇，也没有在批驳的过程中真正建立“社会人”模式和整体主义方法论。相反，这种批评促使信奉“经济人”的理论家不断弥补原有的某些严重缺陷，修正传统的某些表述，使“经济人”更加丰富。
但是，方法论的整体主义与个体主义的争论并没有停止。30年代后，随着宏观经济学的产生，整体主义方法论逐渐受到重视。瑞典学派首先采用总量分析方法，为建立宏观经济理论体系打下了基础。随后凯恩斯克服了传统经济学的个体主义分析方法，也采用了总量分析方法分析了总供给、总需求、总生产、总收入、总消费、总投资、总储蓄、总就业等一系列总量。另外，凯恩斯的宏观经济弹性分析方法从数量上说明经济现象的内在联系，打破了过去那种以个量分析为基础的线性方程的局限。当凯恩斯把乘数应用于投资增加对推动收入、就业量成倍增长的投资乘数分析中时，已接近于非线性中的“对初始条件的敏感依赖性”，而这一特征也是整体主义方法的典型特征。
但是“凯恩斯革命”不彻底，随着后凯恩斯时代的来临，其总量分析方法也逐渐遭到了冷落。六十年代后，方法论的整体主义改变方向，个体主义受到三个方面的挑战。
一是来自公共选择学派的挑战。曼瑟尔·奥尔森（mancur olson）证明，在严格坚持经济学关于人及其行为的假定条件下，“经济人”或理性人都不会为集团的共同利益采取行动。也就是说，在追求利润最大化时，并不能得出集体利润最大化的结论。奥尔森直言不讳地说，在经济学乃至整个社会科学中，实际存在两个基本“定律”。所谓“第一定律”是指：在某种情况下，当个人仅仅考虑其自身利益时，集体的理性结果会自动产生。这种情况下，个体主义的方法是有效的，个人利益的叠加就是全体利益。这就是亚当·斯密的“看不见的手”。但是在某种情况下，不管个人如何精明地追逐个人利益，社会的理性结果不会自动地发现，此时此刻，只有借助于“引导之后”（a guiding hand）或者是适当的制度安排，才能求得有效的集体结果。这就是所谓的“第二定律”。这种情况下，研究集体行动是研究经济组织的一个出发点。布坎南（j·buchanan）对于奥地利学派的“鲁宾逊”模式也提出了质疑，认为在经济交往中需要通过不同的社会组织来获得相同的利益。但是，公共选择理论对个体主义方法论的批判并不是基于整体主义方法论，相反，从它诞生的那一天起就牢牢扣住了“经济人”这个基本假设，把它扩展到公共领域，因此它对个体主义方法论的批评是来自内部的声音。
二是来自新哲学派别的挑战。首先是结构主义。结构主义强调不仅要从事物的个别成分去认识它，而且要从结构的整体去认识。经济增长理论和发展经济学应用结构主义分析方法，从经济整体性及结构分解的角度分析经济的发展，认为发展中国家经济中普遍存在的不是自我均衡的体系，而是持续的不均衡状态，这种不均衡的主要根源是部门间的结构上的差异。因此，必须把经济分解成几个构成部分，从结构联系的角度去分析经济发展的过程。其次是后弗洛伊德心理学。后弗洛伊德心理学发现，对于任何一个确定的情形，个人的反应永远不可能准确地预言。所以经济学研究的目标应当是对社会群体，而不是对个人行为进行预测和解释。经济学作为一门学科所要描述的不是个人反应，而是个作为一个大的社会体系中的一员的反应，也就是社会群体的经济行为。显然，目前流行的经济学中的理论强调“理性经济人”和无视社会组织的重要性，容易形成错误的结论，即经济学能够解释个人的行为。
三是来自自然科学的挑战。首先是系统论专家，然后是哲学家，最后是经济学家利用最新的自然科学成果，以整体的方法研究社会经济系统。他们认为，经济组织每一种整体性功能几乎都能用功能耦合系统来刻画，而具有许许多多功能的整个市场经济组织就是这许许多多互相作用、互相关联的功能耦合网的总和。各式各样的经济理论和模型实际上都是对这一巨大经济关系的功能耦合网的简化处理得到的结果。混沌经济学认为，经济系统由百万计的个和组织的相互作用所决定，而每一个人和组织又涉及到数以千计的商品和数以万计的生产过程，因此，个体行为并非是一种孤立的存在，仅仅完备地认识个体的行为并不能使我们掌握整个经济系统的演化状态。事实上，整体内的每一个个体都受整体规律的约束，整体规律决定着整体的特征和每一个个体的特征，整体规律在整体内赋予每一个个体的属性要远比这些个体在整体之外单独获得的属性大得多。因此，经济学研究要强调对经济现象的整体把握，注意在整体规律约束下的个体行为。
近年来，方法论的个体主义与整体主义论争的重点又有所转向。随着博弈论进入主流经济学，方法论的个体主义原则得到了加强，方法论的个体主义在维护传统研究方法的基础上，适应经济科学发展的需要，放弃了一些没有微观基础的假定，一切从个人效用函数及其约束条件开始解释约束条件下的个人效用最大化问题而导出行为及均衡结果。而与此同时，随着非均衡、非对称、非理性现象的出现，经济个体主义的信仰和方法再次受到整体主义方法论的质疑。他们不断地追问：每个关于经济现象的陈述能否可以还原为关于个人经济行为的陈述；经济行为本质上能否属于单纯的个人理性的计算；在信息非对称的经济世界里，个人最大化目标能否完整地实现；个人的经济自由度究竟有多大；在决定经济的各种因素中有无非经济因素的存在等等。可以预见，个体主义方法论与整体主义方法论的论争将继续下去。
二、方法论的个体主义与整体主义争论的实质
方法论的个体主义与整体主义的争论主要集中在以下三个方面：（一）关于两种方法论的形而上学的基础问题。方法论的个体主义认为，构成社会和经济活动的唯一真实的基础是个体的人；而整体主义认为，社会整体大于社会个体的总和。随着争论的深入，争论的焦点集中于是否存在不可还原为个体特性的经济规律这个问题上。（二）关于认识论问题。方法论的个体主义指出，即使我们可以用整体主义的方法去预测、描述和控制经济活动，但是如果不把这些经济活动视为个体活动的集合，我们依然不能恰当地“理解”它们（依据个人的倾向）；整体主义则认为，如果能够发现说明社会的独立的经济规律就等于在科学研究的意义上获得了对人的经济活动的理解。（三）有关逻辑学、语义学问题。方法论的个体主义认为，有关整体的概念、术语是不可直接观测的虚幻之物，即使真实存在，都将通过“翻译”而被消去，还原为有关个体的概念秫语；而整体主义则认为，像这样语义意义上“消去”、“翻译”或简化和还原是做不到的。例如把“萧条之后是繁荣”这类陈述还原为个体主义的语言就很困难。
方法论个体主义与整体主义对的实质就在于，是从个人、个体出发去说明、解释经济现象，还是从社会的整体即社会制度、组织、群体等出发去说明经济社会现象。对立的焦点在于，在说明、解释经济社会现象时，经济和社会的整体现象是可还原为个体的，还是不可还原的、独立的和自成一格的现象，哪一种说明是更带有根本性质的说明。历史哲学家德 雷（w·h·dray）用另一种方式表达了这个问题，他说，个体主义与整体主义在方法论上的对立在于，我们是否应该把大规模的社会事件和状态仅仅视为由个体男人或女人参予的行动、具有的态度和面临的关系和环境等等所组合或聚合起来的东西。方法论的个体主义者说，我们应该这样看，方法论的整体主义者则声称，应该将社会现象放在它们自主的、宏观的分析层次上来研究。
然而，正如罗宾斯所说，“在某种程度上，二者的对立只是语义的而非实质性的”。从验证的逻辑角度看，要验证整体主义所发现的理论假说，不论所发现的是经济事实本身，还是经济事实间的关系，都需要从考察这些理论所论断的事实或关系所涉及的个体或情境的数量入手。如果这些数量是无限的，那么这些理论假说同样是不可能得到验证的。对于这些数量有限的情形，则相应的假说在理论上有可能获得严格的检验（一般在操作上是不可能）或概率性检验（一般在操作上是可能的）。所有这一切逻辑分析的结论都与方法论个体主义的情形完全相同，因此，方法论的个体主义与整体主义在验证的逻辑上并不存在本质的对立。
事实上，二者都有其优势和局限。
还原论的局限正如系统论的创始人贝塔朗菲（ludwing vonbertalanffy）所说，考察各自孤立的部分， 是不能理解各级系统的。正是这种局限性，经济学的方法论个体主义者对于解决那些具有复杂联系的、不可分割的经济系统时显得力从不心。当他们分析了每个个体的特征时，如何过渡到整体便成了最关键的问题。其实，经典作家早已洞察到这种个体与整体的内在矛盾。马克思正是从私人劳动与社会劳动这一体现在一切商品经济活动中的基本矛盾出发，推演出资本主义社会生产力与生产资料私人占有的基本矛盾，以及由此派生出的两个基本矛盾：（一）个别企业的有组织与整个社会生产的无政府状态；（二）生产无限扩大的趋势与社会购买力相对缩小的矛盾。“阿罗定理”也说明，个人福利的简单总和不一定与社会福利一致。可见要跨越个人，或个人单位与“社会”、“集体”之间的桥当是不容易的，一不小心，就有可能掉入“合成推理谬误”（由于某一原因对个体说来是对的，便据此而认为对整体说来也是对的）的深渊。新古典经济学家企图将个人效用加总计算即为社会效用的办法来过桥，最终还是掉下桥来。由于整体不等于局部的简单加总，而“经济人”假定又使每一个个体具有同质特征，因此，在新古典体系内不可避免地出现“经济人”行为悖论（个体“经济人”的最大化行为在集体行动中导致非最大化结果）、偏好系统悖论（反映个体“经济人”对不同商品进行效用排序和不同消费的偏好系统仅能推出同质性商品的效用排序和一致性消费行为）等难题。
同样，整体主义方法论也存在明显的局限。首先，整体方法在解决复杂问题时，在模型化、定量化、形式化中还存在许多问题，在涉及变动性领域的问题如人的发展、市场、价格等，它的弱点明显地暴露出来。其次，整体主义摆脱不了所谓“整体性悖论”：只有从整体出发才能认识个体，只有认识了个体才能认识整体。整体确实不能归结为个体的总和，但是任何整体又不能脱离个体。经济现象如果脱离开个人的活动，那就会成为一种先验的、神秘的东西。再次，如何界定整体也是整体主义方法论者面临的一个问题。小至家庭、企业，大至利益集团、国家，它们也都有自己的个性、特点、自主性，也就是说，它们也是“个体”，特别是相对于更大的整体而言，更是如此。同样，任何个体也不是一种单独存在的部分，是诸多“关系”的总和，所以个人也就是一个“小宇宙”，从这个意义上说，个体就是一个整体。
在这种情况下，出现了“温和的个体主义（以传统的个体主义为出发点，吸收整体主义的某些原则）和“妥协的整体主义”（以传统的整体主义为出发点，容纳个体主义的某些原则），以调和两者的对立，当然这两种形式都是不彻底的，因为它们都没有触动个体主义和整体主义相对立的基础。尽管如此，“综合”已形成了一种趋势。正如一位著名物理学家所说：“事实上，我们将会看到，绝对的部分或整体并不存在。”因此，“还原论和整体论，分析法和综合法是互补的理论方法，两者并行。”在经济学方法论中，这种趋势表现为从60年代开始的由萨缪尔森等人掀起了“新古典综合”和70 年代由卢卡斯、 萨金特和华莱士（henry wallace）等人掀起的“理性预期革命”， 他们试图把凯恩斯的总量分析同马歇尔的个量分析综合起来，严格根据微观假设和微观行为来推演出宏观行为，用微观规律来解释宏观现象。可见，经济学方法论的两派是互补的，两派的对立只是双方在侧重点所区别而造成的。
其实研究经济学，方法论的出发点应是：“从整体着眼，从个体着手”。)

[哲学][中国哲学]中国哲学社会科学界的职责与社会学研究的功能

(2002年7月16日，中共中央总书记江泽民在考察中国社会科学院时发表的重要讲话中强调：我国哲学社会科学界要努力担负起认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的责职。他从政治家、思想家的视角，第一次为中国哲学社会科学工作者在建设有中国特色社会主义中的责任和职能做出鲜明、高度的概括，这五项职责既是哲学社会科学研究的标识，也是检验哲学社会科学工作者科研绩效的尺度，同时也是江泽民总书记“三个代表”思想在哲学社会科学领域创造性的发展和具体落实。广大哲学社会科学工作者只有切实担负起这样的职责，才能真正代表先进文化，代表先进生产力，代表广大人民群众的根本利益。
　　 社会学作为哲学社会科学中的一个重要门类，较之其它学科更能全面、整体地体现哲学社会科学认识世界、传承文明、理论创新、咨政育人、服务社会的职责。这一学科功能源于社会学本身的优势与特点，即更具有整体性、传承性、创新性、对策性及应用性。从社会学学科本身的发展与实践结果来看，它的地位和作用，它的理论与方法，亦具不可替代性。
　　　　 一、认识世界的全球社会学更具整体性
　　 20世纪90年代以来，国外学者在全球化研究方面已取得众多的新发展。[1]通过国际间的比较，即东西方国家及区域间的比较、经济发达与不发达国家间的比较，找出各国在经济、政治、社会、文化间的异同、发展差距、经验和教训。社会学则以其理论的跨国性把全球化首先定义为一个经济发展的过程，继而发展到涵盖文化、艺术、伦理、学术和政治的全球化过程。我国的全球社会学理论拓宽了社会学自身的视野，已呈现出从中国化、本土化向国际化的趋势发展。
　　 在中国，社会学作为一门新兴学科，自1979年恢复重建以来，事实上所走的就是一条全球化的道路，它所研究的重点包括现代化及现代化过程中的社会问题研究，现代性与现代人格研究，特别是从文化社会学和政治社会学的角度，通过文化差异、文化冲突、文化融合、文化的经济力以及不同政治制度的社会结构安排的比较中，寻求建设有中国特色的社会主义道路。
　　 20世纪90年代以来，令人瞩目的新经济的主要特征就在于信息化、全球化与网络化。[2]由于信息技术的飞速发展，网络信息技术极大地推动了全球化的进程，缩短了时空距离，地球作为一个大社区已形成了一个无形的网络社会，人们产生了共生共享的互动理念，认识世界的整体性增强了，谁缺乏世界眼光和战略思维，缺少全球化社会科学的理论知识，谁就会被动挨打，谁就会处于落后和失败之地。因而不能不说，社会学在中国哲学社会科学诸学科中，在认识世界方面已先行一步。
　　　　 二、传承文化的实证社会学更具综合性
　　 尽管社会学自身的发展只有150多年的历史，但在文化研究、文化理论、文化发展的比较方面，已充分发挥了传承文化的功能。文化社会学通过大量的田野作业、追踪研究、人类学的资料采集以及借鉴历史考古等方面的实证成果，对东西方文化、民族文化、地域文化、民俗文化、大众文化、企业文化、社区文化等众多的文化门类和现象，都有独特精要的研究。社会学家已进入以往主要由艺术家、文学家、史学家、思想家构成的文化传承行列。
　　 从传统到现代，立身于社会事实的社会学对文化研究更具综合性功能。无论是文化的“冲突论”还是文化的“融合论”，无论是文化的“异质论”还是文化的“趋同论”，名目众多的文化论说更多地缘于考察立场与价值取向的不同，但任何文化首先都有地域性和民族性，任何文化也都有共性和差异，值得传承借鉴的是优势文化，需要淘汰的是劣势文化和不良文化。这好比在全球化时代，人们既要学习使用世界性语汇，又要继承捍卫民族的语汇一样。社会学不仅研究主流文化、次文化（衍生文化），同时也研究副文化（反主流文化），在弘扬主流文化、批判和抵制不良文化方面尤有贡献。
　　 文化社会学在域别、国别、族别，在不同年龄群体和不同宗教信仰群体当中所进行的大量实证和个案研究，极大地丰富了文化价值论及文化价值学说的内容，成为文化传承的重要媒介和载体。特别是对现代文化如企业文化、商业文化、社区文化、校园文化、宗教文化、影视文化等研究更加细化和深入。
　　　　 三、创新理论的宏观社会学更具前沿性
　　 21世纪开辟了知识经济的新时代，互联网络信息遍及全球的千家万户，政府机构、企事业单位以及家庭办公的信息图像由单向、双向传输发展到多向多维传输，人们的传统生产方式和生活方式受到严峻挑战，这种创造性的“破坏”和革命，迫使人们必须要进行理论创新，否则难以适应和解释飞速变幻的时代。以研究社会变迁和社会结构为己任的社会学必须把握时代脉搏，对社会发展的宏观、微观领域进行战略性、前瞻性、对策性研究，调整规范人们的行为，进行观念、机制和体制创新。
　 宏观社会学主要研究的方向是不同群体、不同社会制度、体制，不同经济发展阶段的社会结构与发展战略，以及政治、经济、文化、社会、教育、法律等在社会结构中的地位和功能。
　　 当前，中国社会的发展处于关键的历史时期，面临着新世纪发展的历史重任，面临着经济社会生活中诸多制约因素和社会矛盾的考验。这一切，一方面为当代中国社会学的发展提供舞台；另一方面也使社会学工作者现实地承担了应有的职责。当代中国社会学必须进一步积极适应社会发展实践对社会学理论创新的需要，针对中国经济社会发展的重大社会问题和主要矛盾进行深入调查研究，推动理论创新，为中国的现代化建设服务，为提升我国的物质文明、政治文明、精神文明水平服务，充分发挥在此相关领域的学科作用。
　　　　 四、咨政育人的应用社会学更具对策性
　　 运用各种各样的社会学理论来解决众多纷繁复杂的实际问题是应用社会学的主要功能之一[3]，由于应用社会学比较注重方法的研究，包括社会统计的一整套定量方法和社会调查的方法，因而由社会学家提出的许多重大决策咨询建议更具科学性和客观性。
　　 应用社会学工作者素有社会建构的工程师和社会病医生之称，他们特别注重理论与应用的结合。所谓社会学的“中距理论”亦称“中层理论”就对具体问题的研究有针对性和理论指导意义。事实上，解决许多重大问题的本身，既有理论意义也有实际意义。例如，改革开放以来，城市社会经历着广泛而深刻的社会变迁，客观上要求社会学必须将很大注意力放在城市发展及城市生活的各个领域，中国社会学的城市社会研究正逢其时，开展了包括城市生态研究，城市化道路研究，城市社会结构转型研究，城市人口和不同社会群体特别是城市低收入群体或弱势群体的社会支持研究，城市家庭与生活方式的研究，社会问题及社会控制的研究，以及有中国特色的城市化的发展和社区建设等问题的应用性和综合性研究。
　　 在农村研究方面，应用社会学非常关注农村社会发展和社会生活的变化，诸如农村社会结构的变迁，农村的家庭与生活方式的变革，农村基层政权组织实现的形式都已进入应用社会学的研究视野，尤其关注农村的穷困问题及相应的农村社会保障建设。
　　 在企业发展方面，应用社会学注重企业的制度创新和技术创新的效果，市场的伦理基础，企业外部环境和以企业首脑、人际关系、职工积极性、企业文化建设为主要内容的企业外部环境等非经济因素的影响，同时在政府职能、企业的功能和角色、企业发展的法规环境和制度保障等方面也有深入研究的成果。
　　应用社会学研究的广泛性、调查的科学性、论证的严密性、预测的准确

? 性和对策的有效性，更加充分发挥了社会学的描述功能、阐释功能和预测功能，从而为咨政育人提供强有力的智力支持和精神动力。
　　　　 五、服务社会的分支社会学更具专业性
　　 应用社会学学科中囊括了许多专业性很强的分支社会学。这些学科在研究和分析中国现代化进程中的许多具体的社会问题时发挥了重要作用。
　　 在经济层面主要关注的有如下问题：转型时期中国社会结构的变迁和新的社会阶层的形成及其社会影响；社会主义市场经济条件下的社会资源分配和社会公平；可持续发展背景下的经济、社会、人口与生态环境的协调发展；加入世贸组织后对我国社会的冲击和影响，等等。
　　 在文化层面，文化社会学研究认为，改革开放20多年来，市场经济的发展从整体上引发文化体系的重构和社会价值观的转变，给大众的思想意识和心理承受力带来巨大震动和影响。当前文化市场刺激了大众的文化消费，经济与文化之间的相互作用日益增强，尽管文化的市场化、商业化给社会发展带来某些负面影响。在这一题域中，社会学有关文化发展战略、文化产业的研究也直接为社会服务。
　　 在政治层面，改革开放以来的政治环境发生了巨大变化，特别是在社会主义市场经济条件下，政治体制改革进程加快，要求政治社会学要探讨社会政治的稳定问题，市场经济下政府组织结构与功能运作的机制，现代化发展中的政治参与和民主化问题，等等，所有这些社会学研究都是服务于政治社会的。
　　 综上所述，社会学研究的功能与中国哲学社会科学界的职责紧密相关，本文所阐述的社会学功能也仅是其中的一部分，但这五项职责已成为社科工作者的研究方向和检验学科建设成就的指标，只有努力完成这五项职责，中国社会学的本土化和国际化才能真正实现。哲学社会科学界为了更好地担当起这五项职责，充分发挥社会学的研究功能，还应在学术环境、科研条件、政策规范等诸多方面给予支持和保证，要推出名家品牌，多出精品力作；增强科研队伍的凝聚力，切实解决社科工作者的实际问题；积极引进竞争机制，主动输入新鲜血液；保证学术公正性，抓好科研管理以及加快信息网络平台建设，早日实现科研手段的现代化等。
【参考文献】
　　 [1]　罗宾·科恩，保罗·肯尼迪.全球社会学[M].北京：社会科学文献出版社，2001.
　　 [2]　曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M].北京：社会科学文献出版社，2001.
　　 [3]　李强.应用社会学[M].北京：中国人民大学出版社，1995.

[医学][药学]熊胆冻干粉针剂对缺氧

　　摘要：目的探讨熊胆冻干粉针剂对缺氧-再复氧损伤的血管内皮细胞的保护作用及抗动脉粥样硬化机制。方法采用脐静脉血管内皮细胞（human umbilical vein endothelial cell，HUVEC）体外原代培养方法。通过倒置相差显微镜观察和比较，各组内皮细胞形态，用MTT法检测吸光度值，利用比色法测定细胞上清夜中的丙二醛（malondialdehyde，MDA）和一氧化氮（nitric oxide ，NO）含量。结果 MTT法结果显示：正常组、熊胆组与缺氧－再复氧组比较有显著差异（P<0.01）。缺氧-再复氧组的MDA含量增高，而NO含量降低，正常组和熊胆组中检测结果相反。结论 熊胆冻干粉针剂对缺氧－再复氧损伤的血管内皮细胞有秦皇岛成人用品保护作用。


　　 缺血-再灌注是再东莞成人用品灌注心肌损伤、缺血性脑卒中等严重疾病中常见的过程。缺血缺氧极易导致血管内皮细胞(vascular endothelial cell，VEC)的死亡和严重功能紊乱，从而进一步加重组织损伤。目前关于缺血-再灌注时细胞损伤的机制及对其的保护的研究主要集中在神经细胞和心肌细胞，对VEC的研究极少。本实验通过用连二亚硫酸钠造成缺氧－再复氧模型后用熊胆，观察其抗缺氧作用及其福州成人用品机制。

　　 1??材料与方法

　　 1.1??材料

　　 1.1.1??人脐静脉内皮细胞?? 人脐静脉内皮细胞（human umbilical vein endothelial cell，HUVEC），以酶消化法取得。

　　 1.1.2??试剂与主要仪器 熊胆冻干粉针剂由延边大学药学院提供。人第八因子相关抗原（Ⅷ因子）是美国 Santa cruz 产品，一氧化氮（NO）和丙二醛（MDA）检测试剂盒购置于南京建成生物有限公司。M199培养基为美国GIBCO公司产品；胎牛血清为美国HYCOLONE公司产品；连二亚硫酸钠为沈阳市东兴试剂；MTT为SIGMA公司产品。倒置相差显微镜，日本OLYMPUS产品，成都成人用品37度CO2培养箱是德国SL产品。

　　 1.2??方法

　　 1.2.1??脐静脉内皮细胞的分离及培养??按Jaffe等［1，2］的方法略加修改进行。在无菌条件下，取健康产妇分娩后6 h以内的脐带， 灌注0.1%Ⅰ型胶原酶（collagenaseⅠ）10～15ml，置37℃水浴中孵育15～20 min。收集含有细胞的酶液，放入离心管中, 1 000 r/min离心10 min, 沉淀中加入含有20％ FBS，50 U/ml肝素、终浓度为2 mg/ml的L谷氨酰胺的完全M199培养液5 ml，充分混合制成细胞悬液，以（1.5~2.0）×104/cm2密度植入培养瓶中，置37℃，5％ 的CO2培养箱中培养，待细胞长成融合状态后进行鉴定。

　　 1.2.2??分组及药物处理 实验随机分为3个组：分别为缺氧-再复氧组，正常组和熊胆组。熊胆组的熊胆终浓度分别为60，80，120??μg/ml和160 μg/ml。细胞缺氧－再复氧损伤造模法：根据文献［3］略加修改，采用氧清除剂连二亚硫酸钠造成缺氧，种板培养24??h后，各孔弃去培养基，用无糖Earls液洗细胞2次，正常对照孔加入M199培养基；模型孔加入含连二亚硫酸钠终浓度为1.0 mmol/L的无糖Earls液，缺氧4 h后加入完全M199继续培养12 h，昆明成人用品造成细胞缺氧再复氧损伤模型。熊胆组加入含连二亚硫酸钠终浓度为1.0 mmol/L的无糖Earls液，缺氧4 h后加入终浓度分别为60，80，120，160μg/ml 的熊胆，37℃ 孵育12 h。

　　 1.2.3??MTT法检测内皮细胞存活率??取对数生长期的细胞制备细胞混悬液，接种于96孔培养板内，细胞浓度为（1～5）×105/ml，每组设8个平行孔，细胞处理同上。细胞置5％CO2培养箱孵育24 h，新疆成人用品待细胞贴壁及基本长满时开始做试验。吸弃个孔液体，加入无苏州成人用品血清M199培养基100 μl，再加入5 mg/ml MTT工作液20 μl，混匀，37℃孵育4 h。翻板法弃去孔内培养液，每孔加DMSO（二甲基亚砜）100μl，用微量振荡器摇震10 min，使充分溶解。在酶标仪490 nm处测量各孔OD值，以不加细胞孔调零，酶标仪自动打印结果。

　　 1.2.4??形态学观察??倒置相差显微镜下直接观察内皮细胞生长情况。

　　 1.2.5??MDA，NO测定?? 宁波成人用品选用生长良好的HUVEC，制成细胞悬液，以浓度1×105/ml接种于24孔培养板。先用含20％的FBS的M199培养基，培养24 h后换用无血清M199培养基，实验方法同上，然后收集各孔上清液，按照北京邦定生物技术有限公司提供的试剂盒说明，用分光光度计法检测MDA，NO含量杭州成人用品。

　　 1.2.6??统计学处理所有实验数据均以±s表示，应用Excel软件进行t检验。

　 2??结果

　　 2.1??内皮细胞形态学观察在倒置相差显微镜下观察，正常组EC生长旺盛，呈上皮样贴壁生长，细胞呈多角形或长梭形，呈鹅卵石样铺满底层。缺氧-再复氧组EC缺氧2 h后，细胞间隙增大，胞体变小，细胞收缩变圆，胞浆透明，少数细胞悬浮脱落；随着作用时间进一步延长，胞膜边缘不清楚，部分胞膜不完整南京成人用品，细胞出现空泡和颗粒变性，细胞脱落增多，到将近4 h的时候出现拉网现象，而熊胆组的EC形态与正常组基本相似。沈阳成人用品结果见图1~3。

　　 图1??正常组细胞×10（略）????

　　 图2??缺氧再复氧组细胞×10 （略）

　　 图3??熊胆组细胞×10（略）

　　 2.2??各组细胞培养液中OD值、MDA、NO含量的检测结果结果见表1。唐山成人用品正常组、熊胆组与缺氧再复氧组比较，OD值均有显著差异（P<0.01）。缺氧-再复氧组的MDA含量增高，而NO含量降低；相反，正常组和熊胆组中MDA含量减少，而NO含量增高；缺氧再复氧组与正常组、丹参组比较具有显著性差异（P<0.01）。

　　 表1??各组内皮细胞中OD值、武汉成人用品MDA含量及NO含量的比较（略）

　　 正常组、熊胆组与缺氧再复氧组比较，*P<0.01

　　 3??讨论

　　 心血管疾病是人类死亡的首要原因。其中动脉粥样硬化是引起各种心血管疾病的主要原因。研究表明北京成人用品［4］体内许多因素可损伤VEC，以活性氧最重要。活性氧可氧化修饰低密度脂蛋白，生成氧化低密度脂蛋白（oxidized low density lipoprotein,??OXLDL），进而促进动脉粥样硬化的发展。缺氧再复氧后产生的活性氧可以引发脂质过氧化而导致损伤，引起内皮细胞的功能紊乱，造成血管壁的通透性增加，因而，血浆脂蛋白和脂蛋白渗入内皮下间隙，脂蛋白进入这一间隙后被氧化成为OXLDL，引起动脉粥样硬化广州成人用品［5］。熊胆作为传统的名贵中药，具有清热、平肝、镇痉止痛、明目去翳、健胃利胆、杀虫等作用。熊胆粉中胆酸类主要成分是去氧胆酸、牛磺去氧胆酸和牛磺鹅去氧胆酸钠。牛磺去氧胆酸是熊胆粉特有的主要成分，含量达25％～68％上海成人用品［6］。MTT比色法［7］是大多数药物敏感性实验中所采用的简便，快速的方法之一。结果表明药物浓度在60～160 μg/ml范围内对缺氧损伤的EC具有保护作用。NO 是内皮细胞释放的血管舒张因子，对动脉粥样硬化有防治作用。NO是VEC损伤的一个敏感的标志物深圳成人用品［8］。在人体内NO是通过NO合成酶（Nitric Oxide Synthase，NOS）由L-精氨酸氧化产生。NOS有3种，其中eNOS主要表达于内皮细胞，是NO合成的主要限速因素。实验中发现用缺氧再复氧组的内皮细胞NO含量明显减少，表明EC功能受损。用熊胆干预后的HUVEC，与缺氧组比较 NO含量升高。缺氧组内皮细胞经缺氧处理4 h后NO含量有所减少，这可能与脂质过氧化物抑制eNOS活性和直接灭活NO有关。研究表明西安成人用品［9］脂质过氧化的内皮细胞eNOS蛋白表达降低，而内皮细胞内一氧化氮合成酶主要为eNOS，另外超氧阴离子与NO作用，还生成其它的一些硝基化合物，使NO减少［10］。因此脂质过氧化的内皮细胞中的一氧化氮含量降低。而给药组一氧化氮含量减少的不明显的原因可能为天津成人用品① 熊胆作为抗氧化剂减少氧自由基的生成，减少超氧阴离子对NO的破坏；②熊胆可能直接激活NOS，从而提高NO含量。 Quillen等重庆成人用品［11］用缺氧条件下培养的HUVEC实验发现，缺氧可直接作用于EC，使其合成释放NO减少，本研究结果与之相符。缺血缺氧的氧自由基增加，O2与NO生成NO3，导致NO代谢加快，NO含量减少。总之，熊胆通过减轻内皮细胞缺氧再复氧损伤及减少脂质过氧化物，减轻细胞的氧化损伤，平衡内皮细胞分泌的NO含量来达到防止内皮细胞进一步损伤及动脉粥样硬化进一步发展的目的。